女佣≠奴隶

外籍女傭受虐事件在大馬已不是件新鮮事了，繼去年轟動一時的前空姐主婦虐待印尼女傭事件后，我國近期又爆出一宗遭雇主毒打的女傭受虐案，引起大馬及印尼兩邊政府的關注。

也許有人會認為，雇主侵犯或傷害女傭的身體才稱之虐待，其實站在人道立場，欠薪、超時工做、文化宗教衝擊及精神上施壓，也是一種無形上的虐待。

看看我們現今的主僕社會，你會發現一些女傭在天未破曉前，就被雇主帶到小販中心工做，等到傍晚回家后，又得打理家務或照顧雇主的小孩或寵物，日夜忙碌，一天睡不超過4小時。有時工作表現欠佳，還得挨駡或遭到不人道的對待。

試想想，大部份來自印尼的女傭都是穆斯林，爲了糊口被逼忍受在非回教徒合法食物的環境下，為小販雇主工做，承受極大的宗教精神壓力。然而，很多雇主對女傭都會有“我付錢給你賣命”的心態，認為女傭既然受薪就得聽其使喚，并覺得將之勞力用盡是理所當然的事。

女傭不是機械人，也需要適時的休息及精神上的慰藉。試問，女傭每月只領不到500令吉的薪水，卻要日月無休的工做，在面對種種的壓力下，難免會造成心理不平衡，爆發對雇主報復的行動，如近期香港一名女高官惨遭其女傭乱刀斩死的案件。

不過，最令人感到髮指的女傭報復行動莫過於對雇主的小孩下手。在網路上流傳許多關於女傭虐兒的真實短片，如對雇主的小孩拳打腳踢、進行猥褻行為或餵食漂白水毒奶等等。

有人告訴我，一些雇主明知道聘用外籍女傭照顧小孩，將衍生很多負面問題，但為了貪圖女傭的廉價勞力，不惜冒著可能導致孩子受虐的風險，而繼續雇用外籍女傭，是咎由自取的做法。

縱然，女傭虐待小孩的殘忍手段，應當備受譴責。然而，這些受害的雇主是否該反省自己之前如何對待女傭，或許她們是以其人之道還治其人之身，將不滿發洩在無辜小孩身上，做為對雇主的報復。

同樣的，若本地雇主要聘請外籍女傭，就必須要體諒對方爲五鬥米而離鄉的心情，將心比心，或許可減少雇主與女傭之間不必要的摩擦，甚至換來對方的忠誠也說不定。

爲了杜絕大馬社會虐待女傭的歪風及保障女傭的權益，人力資源部正考慮修改勞工法令，強制規定雇主讓女傭每週休假一日，以符合基本的勞工福利。

然而，平時週末或週日，不難發現一群群無所事事的外勞在外遊蕩，一些公眾場所甚至已成為外勞的聚集之地。若我國政府強制規定讓女傭每週休息一天，將會出現更多的外勞遊蕩的跡象象，還得承擔日後衍生的各種社會問題。

因此，我國若要引進外籍勞工，必先考慮如何制定一個妥善的方案，在維護勞工權益的同時，也可以避免產生各種因外勞而起的負面後果。

秀才无用文之地

一個國家最重要的資產不是石油，不是礦物，也不是豐碩的農作物，而是可以撐起整個國家經濟繁榮及科技發達的人力資源。

雖然我國擁有充裕的人力資源，不過政府在栽培人才方面，卻出現開倒車現象，令人納悶政府在發掘人力資源上的無能。

從公共服務局的海外獎學金遴選名額，到教育部長聲明不承認獨中統考的事件來看，的確讓大馬的華社感到不忿。

雖說，內閣已經同意讓去年考獲131A大馬教育文憑試的學生，自動獲得公共服務局的獎學金，惟這只能暫時性的平撫那些成績優異的非土著學生。

明年起，大馬教育文憑試的考生被限制最多只能報考10個科目，而現有的公共服務局獎學金將會被國民獎學金取代，并以10科的成績做為遴選海外獎學金的標準。

可想而知，目前考獲121A的學生都已經申請不到獎學金了，更何況在限制報考10科的情況下，明年將會出現更多考獲101A的學生，再加上土著學生的固打額，這將導致更多的非土著學生在申請獎學金時落榜。

由此可見，國民獎學金取代公共服務局獎學金，只是一個換湯不換藥的掩眼法，根本無法一勞永逸的解決優異生申請不到獎學金的問題。

其實這是多年來已存在的問題，政府爲了保住某個種族的固打額，而剝削了非土著優異生到海外深造的機會，顯然放棄栽培有潛能成為國家未來棟樑的人才。

許多想到海外深造的非土著學生，因得不到國內提供的獎學金，而選擇向國外的大專申請獎學金，并附加完成學業后在當地工作的條件，導致我國的人才紛紛流失國外。

同樣的，針對於本地獨中統考文憑不受承認一事，讓許多具備優良條件的華文獨中生深感英雄無用武之地，紛紛選擇到海外發展。












网络创作歌手黄明志，也曾在他的创作歌曲中提及独中生被逼逃到承认他们的国家发展的悲哀。唯一不同的是，前者是为英文及马来文稍弱的独中生向政府宣泄不满，而笔者则为我国还是拥有一票英文国语溜得很的独中生打抱不平。

只可惜，因为政府的否定，让这些跟国中生拥有相等资格的独中生，无法踏入本地大学的门槛之余，也白白的糟蹋了这些宝贵的国家未来的人力资源。

我國的政府親手把高知識的辛辛學子奉獻給其他國家運用，造成人力資源損失。試問一個人才外流的發展中國家，要如何更上一層樓呢？

柜子里的决策人，你们偏袒这个庇护那个的代价，死霸烂霸的结果，就是让这个有一卡车宏愿的国家继续在原地踏步咯！